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　　我國(guo)古時(shi)候的(de)人是(shi)用"干支(zhi)紀年法"來(lai)記(ji)述年份的(de)。干，也叫(jiao)天干，就是(shi)甲(jia)丶(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)乙丶(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)丙丶(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)丁丶(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)戊(wu)丶(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)已丶(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)庚(geng)丶(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)辛丶(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)壬丶(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)癸(gui)，共有十(shi)個。支(zhi)，也叫(jiao)地支(zhi)，就是(shi)子(zi)丶(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)丑丶(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)寅丶(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)卯丶(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)辰丶(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)巳(si)丶(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)午(wu)丶(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)未丶(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)申(shen)丶(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)酉丶(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)戌(xu)丶(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)亥共有十(shi)二(er)個。古代數學家(jia)又以十(shi)二(er)種動(dong)物(wu)來(lai)配(pei)十(shi)二(er)地支(zhi)，即:子(zi)鼠丶(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)丑牛丶(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)寅虎(hu)丶(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)卯兔(tu)丶(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)辰龍丶(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)巳(si)蛇丶(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)午(wu)馬(ma)丶(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)未羊(yang)丶(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)申(shen)猴丶(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)酉雞丶(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)戌(xu)狗丶(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)亥豬(zhu)。人們稱(cheng)其(qi)為"十(shi)二(er)生(sheng)肖(xiao)(xiao)"，也叫(jiao)十(shi)二(er)屬(shu)相。這種以十(shi)二(er)種動(dong)物(wu)作地支(zhi)標記(ji)的(de)方(fang)法，起于何時(shi)，不得而知(zhi)早(zao)見(jian)于典(dian)籍，是(shi)在漢(han)朝(chao)王(wang)充的(de)<&lt;論衡>>上(shang)。可(ke)見(jian)晚(wan)也是(shi)在漢(han)朝(chao)時(shi)就已通行(xing)了。酒(jiu)(jiu)瓶(ping)(ping)(ping)背后，蘊藏(zang)的(de)文(wen)化很豐富(fu)，收(shou)藏(zang)酒(jiu)(jiu)瓶(ping)(ping)(ping)是(shi)一項"年輕"的(de)文(wen)化活動(dong),成為大眾(zhong)收(shou)藏(zang)現象歷史很短。在林(lin)林(lin)總總的(de)收(shou)藏(zang)大軍(jun)中(zhong)，"瓶(ping)(ping)(ping)友"是(shi)一支(zhi)剛(gang)出(chu)道(dao)的(de)隊伍。但(dan)他(ta)們執著(zhu)追求發奮(fen)進(jin)取，以展示中(zhong)國(guo)人的(de)"酒(jiu)(jiu)瓶(ping)(ping)(ping)文(wen)化"和"酒(jiu)(jiu)瓶(ping)(ping)(ping)藝術"，促使酒(jiu)(jiu)瓶(ping)(ping)(ping)成為一種新興的(de)收(shou)藏(zang)項目。面對(dui)十(shi)二(er)生(sheng)肖(xiao)(xiao)組成的(de)動(dong)物(wu)世界，讓(rang)我們多(duo)一些理(li)性思考吧(ba)!

　　紹興酒十二生肖

鼠。地球上老鼠的増長速度快的驚人，老鼠的數量在迅速增加，今兒個它巳經是人類總數的兩倍。每只老鼠一生中要吃掉一噸左右的糧食。這種小動物具有多種本領。它不受仼何條件的束縛，可以在各種環境中生活，破壞力有驚人之舉，這并不是聳人聽聞的話。這難道說還不應給予嚴重關切和注意嗎?

　　牛(niu)。對于牛(niu)，我有特別(bie)的尊敬感情(qing)。它(ta)永(yong)遠沉(chen)默地(di)為人類做著(zhu)沉(chen)重(zhong)的工(gong)(gong)作。在大地(di)上，晨光或烈日下，它(ta)拖(tuo)著(zhu)沉(chen)重(zhong)的犁，低(di)頭一(yi)歩(bu)又一(yi)步，拖(tuo)出了身后(hou)一(yi)列又一(yi)列松土，好(hao)讓(rang)人們(men)下種。等到滿地(di)金黃或農閑時候，它(ta)可(ke)能還(huan)得擔當搬運負重(zhong)的工(gong)(gong)作，走不(bu)計(ji)程的路。默默地(di)工(gong)(gong)作，平心(xin)靜氣(qi)，這(zhe)就是中國的牛(niu)。

　　虎(hu)。虎(hu)一直(zhi)受到漢民族(zu)各種形式(shi)的(de)崇拜，應該說(shuo)是(shi)(shi)(shi)源自(zi)楚(chu)文(wen)化(hua)中對(dui)虎(hu)的(de)圖騰崇拜，它是(shi)(shi)(shi)正(zheng)義丶勇猛丶威嚴的(de)象征。白(bai)虎(hu)是(shi)(shi)(shi)500年(nian)才可(ke)以變(bian)白(bai)的(de)虎(hu)，是(shi)(shi)(shi)神(shen)物，而且(qie)仙人(ren)往往也乘虎(hu)升天(tian)。漢代(dai)人(ren)把虎(hu)看(kan)成(cheng)是(shi)(shi)(shi)百(bai)獸之(zhi)王，是(shi)(shi)(shi)鎮西之(zhi)獸。自(zi)漢代(dai)以后虎(hu)一直(zhi)成(cheng)為(wei)勞動人(ren)民喜愛的(de)保護神(shen)，而沒有成(cheng)為(wei)帝王的(de)象征。

兔。兔是一種喜歡奔跑、跳躍的哺乳動物，它有長而又發達的后肢，前后肢比例為5∶9，故善于攀緣，善于跳躍，善于奔跑，它的奔跑時速可達70多公里，比馬跑得還快，有時連虎也奈何它不得。兔子有"不吃窩邊草"的習性。兔子還具有憂患意識，所謂"狡兔三窟"。兔在我國民間是一個美好吉祥的字眼。

　　龍。龍是(shi)一種只存在于(yu)圖騰中而不存在于(yu)生物界的虛幻生物。在漫(man)長的歷史過程中經過演(yan)化(hua)和發(fa)展。龍的特征愈來愈多(duo)，形象日益復(fu)雜和威武，龍既成為(wei)了皇帝的代表，也成為(wei)整個中華(hua)民族信奉的旗幟。我們今(jin)天所知道的龍的形象綜合(he)了各(ge)種生物的特征：獸腿、鷹(ying)爪(zhua)、馬頭(tou)、蛇腹、鹿(lu)角、蝦(xia)眼、魚鱗(lin)。

　　蛇(she)(she)(she)。爬行類動物的(de)(de)蛇(she)(she)(she)，人們既熟悉，又懼怕。因為(wei)它的(de)(de)形態給人的(de)(de)印象是丑陋、猙獰、可怕，故而蛇(she)(she)(she)便成(cheng)了(le)陰(yin)險、兇惡、狠(hen)毒(du)的(de)(de)代(dai)名詞。但(dan)龍(long)(long)是由蛇(she)(she)(she)而來，龍(long)(long)的(de)(de)主體(ti)(龍(long)(long)頸(jing)、龍(long)(long)身)是蛇(she)(she)(she)的(de)(de)形象，先有(you)蛇(she)(she)(she)，再有(you)龍(long)(long)。然龍(long)(long)大(da)蛇(she)(she)(she)小，故人們常稱蛇(she)(she)(she)為(wei)"小龍(long)(long)"。蛇(she)(she)(she)，它何以成(cheng)為(wei)生肖屬相，這(zhe)大(da)概與圖(tu)騰(teng)崇拜有(you)關(guan)。

　　馬。馬是(shi)人(ren)類(lei)早(zao)馴化(hua)的(de)(de)動物之(zhi)一，馬居六畜(馬、牛、羊、雞、豬、犬)之(zhi)首，是(shi)因為無論(lun)在游(you)牧(mu)文(wen)明(ming)還是(shi)農耕文(wen)明(ming)中(zhong)，馬都(dou)是(shi)先民不可缺少的(de)(de)幫手，或者說(shuo)馬就(jiu)是(shi)生產(chan)力的(de)(de)標(biao)志。馬在人(ren)類(lei)歷史中(zhong)的(de)(de)重(zhong)要作用，使它在人(ren)類(lei)文(wen)化(hua)中(zhong)留有許多印跡。時至今日(ri)，人(ren)與馬幾(ji)千年的(de)(de)感情(qing)已(yi)沉淀在民俗(su)之(zhi)中(zhong)。

　　羊(yang)。古(gu)人以"馬(ma)牛羊(yang)雞豬犬"為六(liu)畜(chu)，羊(yang)"榜(bang)"上有名，且(qie)位居前(qian)列。足以說明其在古(gu)人心(xin)目中的(de)重要位置。羊(yang)的(de)溫順，是出了名的(de)。雖然長了角，但那是母親給的(de)頭飾。羊(yang)，聽招呼，只要"咩(mie)咩(mie)"幾聲，便走岀棚欄，古(gu)往今(jin)來，誰(shui)聽過"

　　順手(shou)牽虎(hu)"之說呢(ni)?因(yin)此(ci)，羊的(de)溫(wen)文爾雅，其實給羊造成了(le)一些遺憾。

　　猴。猴與(yu)人類的緣(yuan)分很深，同屬于哺乳動物靈長目，溯古探(tan)源，人由猴類中(zhong)的類人猿進化而來。自古以來，中(zhong)國就(jiu)有"猴祖"的說法。猴，不僅(jin)肢體形態、生理組(zu)織與(yu)人類相仿，而且在動物中(zhong)以其(qi)聰明(ming)(ming)、富有靈性首屈一指。它們生性好動，活潑(po)俏皮(pi)，被人喻為聰明(ming)(ming)、機智、勇敢之(zhi)獸，是智慧靈氣的象征(zheng)。

雞。生肖動物排行榜里，雞，竟是十二屬相中惟一的鳥類。家雞的祖先是一種叫原雞的雞形目、雉科鳥類。原雞翅大有力善飛，它形狀和家雞很想象。有史記錄早在公元前，家雞就已普及于華夏了，現在我囯的海南島還有原雞。可以說，在地球上的所有鳥類中，雞，在人類進化史上，是立下汗馬功勞的。

　　狗。狗屬于哺乳(ru)動物，種類(lei)(lei)很多。據說中(zhong)國狗的(de)種類(lei)(lei)約有125種。它是(shi)(shi)人類(lei)(lei)早訓化(hua)的(de)家(jia)禽，可訓練(lian)成(cheng)警犬，可幫助人打(da)獵，也可幫主人看守(shou)家(jia)園等(deng)(deng)等(deng)(deng)，所以說狗是(shi)(shi)人類(lei)(lei)忠實的(de)朋(peng)友。狗之忠誠，是(shi)(shi)對人之需要(yao)而言的(de)。有了(le)此參照，狗的(de)不幸是(shi)(shi)學了(le)人，且通(tong)了(le)人性。人類(lei)(lei)的(de)精明(ming)之處在于不讓狗做真正的(de)狗。

　　豬(zhu)。豬(zhu)的祖先(xian)為野豬(zhu)。是早被人類馴化并引為家畜的動(dong)物之一。中國是養豬(zhu)歷史(shi)長、養豬(zhu)多的之一。提起豬(zhu)它(ta)的形(xing)象(xiang)并不見(jian)佳，除了(le)想到(dao)(dao)它(ta)的肉用價值外(wai)，大約就是它(ta)的臟丶(zhu)丑(chou)丶(zhu)蠢。豬(zhu)是唯一在殺(sha)戮(lu)時得不到(dao)(dao)同情和尊重的生命(ming)。生得骯臟，死得無聊。作為生命(ming)，豬(zhu)是一個失(shi)敗(bai)的例(li)子。

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